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viernes, 25 de enero de 2019

Leyenda P'urhépecha: Leyenda de Japunda


Les comparto esta muy corta y bonita leyenda...

En la isla de Yunuén había una princesa que se llamaba Japunda estaba enamorada del lago de Patzcuaro. Un día llegaron unos guerreros de otro pueblo a la isla, y querían llevarse a la princesa para casarla con su Rey, ella se puso muy triste y fue a consultar con el Lago, este le dijo:
- vístete de blanco y cuando salga la luna, ven y rema hasta el centro y salta al agua, yo te voy a recibir y nadie te va a llevar jamás.
Así lo hizo Japunda en ese lugar indicado salto al agua hasta tocar el fondo, volvió a salir blanca emplumada y convertida en una garza.
Se dice que cuando se acaben las garzas en el lago de Patzcuaro este se va a quedar sin novia, va a morirse de tristeza y se secara por completo.


Pirekua "Male Severiana"


Flor de canela y Josefinita

Les comparto unas pirekuas, que seguramente ya las han escuchado.






La Pirekua, Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad


La Pirekua puede ser Interpretada por hombres y mujeres, es una canción típica de las comunidades purépechas del estado de Michoacán. Se podría decir que es un género musical propio del pueblo purépecha.

A los cantantes e intérpretes de la pirekua se les denomina pirériechas, los cuales tienen la labor de interpretar canciones. Pueden cantarse en la lengua nativa, en español o incluso puede ser una mezcla con ambos idiomas.

Originada del sincretismo entre la música indígena y los cantos evangelizadores españoles, sus letras plasman mensajes de amor, desamor, cuentan historias y exaltan la belleza natural del estado.

Las regiones donde la pirekua tiene una mayor presencia son: Nurio, Tzintzuntzan, Cherán, Ichan, Quinceo, Zacán, San Lorenzo, Comachuen, Pátzcuaro y Angahuan.

Significado: Pirekua = Canción.

La UNESCO designó este canto tradicional dentro del patrimonio cultural inmaterial en 2010.




jueves, 17 de enero de 2019

Canción Cherán Keri

Aquí les dejo una canción para el pueblo de Cherán. Con la participación de: Héctor Guerra, Ruben Albaran, Lengualerta, Roco Pachukote, Hueso y Moyenei.


Cherán, municipio autónomo


Les comparto esta pagina, por si a alguien le interesa. Habla sobre por qué el pueblo de Cherán poco a poco se fue organizando para regirse por el sistema de usos y costumbres.

Leyenda de Paracho

Les comparto otra leyenda de mi pueblo, escrita por Eduardo Zalapa Medina.
Esta leyenda sucedió en los años 40 en Paracho, Michoacán. Se dice que vivía un señor llamado Antonio Castañeda el cual era conocido como "Don Antonio Piririto" según la información dada, este señor practicaba la magia negra.
Tenía una pequeña casa la cual se ubicaba donde ahora es el mercado municipal.
Como toda gente, falleció, aunque su velorio no fue lo más normal que hubo.
Ya eran las doce de la noche y toda la gente estaba en casa de Don Antonio acompañando a su difunto cuerpo, esa noche había un fuerte aire y las ramas de los árboles se pegaban una y otra vez, el silencio y la obscuridad reinaron en aquel escalofriante velorio ya que antes no se contaba con electricidad.

En medio velorio escucharon como una manada de perros ladraban y se acercaban a la puerta de la casa, la gente asustada comenzó a rezar y después de varios minutos se vio una sombra en la obscuridad, entro un perro de color negro, era aterrador y muy grande, dentro de la casa comenzó a maullar y asustando a la gente comenzó a correr alrededor de la caja del muerto, así tirando las velas que iluminaban aquella noche. Después de varios segundos empezó un silencio total hasta que uno de los vecinos corrió por unas velas, al prenderlas cual fue la sorpresa de los acompañantes, el cuerpo de don Antonio ya no estaba en el ataúd.
Desde entonces la leyenda de Don Antonio piririto, ha perdurado en el pueblo de Paracho.


martes, 15 de enero de 2019

Leyenda de Maria Kachacha

Compañeros les comparto una leyenda muy conocida de Paracho, escrita por Genaro Zalpa...


Érase una vez muchacha huerfanita, la cual nadie la quería. Vivía en Paracho Viejo, como antes no había agua en ese lugar, la tenía que traer de Aranza. María siempre andaba muy cochina, además nunca se peinaba. A ella la mandaban por agua, pues la veían como a una sirvienta. El agua la traían en cántaros, y María tenía que hacer dos viajes, uno en la mañana y otro en la tarde.

A María siempre la andaban regañando, ya fuera porque llegaba pronto o porque se tardaba mucho. Esto era porque a las huérfanas no se las ve bien. Una de las veces que iba María por agua salió un pajarito y le roció la mano con agua, pero María no hizo caso y siguió su camino a Aranza.


Así le sucedió otra vez, y a la tercera vez María se asomó a ver de dónde salía el pajarito que le rociaba agua y vio que había un ojo de agua del cual esta nacía. Entonces María ya no iba hasta Aranza, sino que sacaba el agua de esa parte. Y desde esa vez ya daba tres vueltas, en vez de dos.

La gente del pueblo empezó a notar que acarreaba agua más veces y que no se tardaba como antes. La espiaron y descubrieron de dónde sacaba el agua. Fueron y le dijeron al sacerdote lo que pasaba, y él dijo que arreglaran bien a María, que la peinaran y la bañaran y la llevaran al ojo de agua y la arrojaran allí y la dejaran para que se muriera.
Y así lo hicieron, y desde entonces no faltó el agua, y allí trasladaron a Paracho. 
Existe la creencia de que si se arroja un alma al lugar de donde nace el agua, nunca faltará.






miércoles, 5 de septiembre de 2018

Volcán Paricutín visto desde un Dron


Les comparto este video de Drones Michoacán

Volcán Paricutín

El Volcán Paricutín, es el volcán más joven del continente, se encuentra ubicado en el estado de Michoacán, entre el ex pueblo de San Juan Parangaricutiro y la comunidad de Angahuan.  Es un volcán monogenético, nace y muere, el volcán transitó por las siguientes etapas:
La primera etapa llamada Periodo Quitzocho transcurrió entre el 22 de febrero y el 18 de octubre de 1943, la actividad de estos primeros meses se concentró en las grietas que se fueron formando en el valle, posteriormente, se formó un cono de ceniza y hubo incesantes flujos de lava, a los 4 meses ya se alzaba 200 metros y a los 8 meses había alcanzado una altura de 365 metros.
La segunda etapa llamada Periodo Sapichu tuvo lugar entre el 18 de octubre de 1943 al 8 de enero de 1944, en estos meses el volcán tuvo varias erupciones de lava que se fueron hacia el norte, se formaron varias grietas y canales por donde circulaba la lava y el material incandescente.
La tercera etapa denominada Periodo Taqui-Ahuan fue del 8 de enero de 1944 al 12 de enero de 1945, un año de actividad en donde se formaron más grietas tanto al sur como al oriente del cono principal. En este periodo también se dieron los escurrimientos de lava que más se alejaron del cono en las direcciones oeste y noroeste.
En la cuarta y última etapa fue el Periodo final y de Reactivación en los meses de enero y febrero de 1952. El mes de agosto de 1945 fue donde empezaron las temporadas de quietud del volcán, a veces pasaban hasta dos semanas en las que no había ni una erupción, ni una exhalación, así que poco a poco comenzaron a retirarse los geólogos que ya no tenían mucho que hacer ahí.
En febrero del 49 hubo un derrumbe y deslizamiento de bloques, pero aparentemente ya se había apagado del todo la caldera del volcán, finalmente después de tres años dormido, en febrero de 1952 hubo otra erupción con una columna de hasta 3 kilómetros de altura que duró solamente un mes, y a partir de ahí, el gigante Paricutín se volvió a dormir.



Algunos datos curiosos 
  • El Paricutín es el único volcán en el mundo que cuenta con su propia acta de nacimiento firmada por el presidente municipal del nuevo San Juan, el año de 1943. El documento se encuentra actualmente resguardado en el archivo histórico del Instituto de Geología de la UNAM.
  • Se sabe que el volcán michoacano se levantó hasta 30 metro en las primeras 24 de su surgimiento en la tierra. Después de 3 días, su altura alcanzaba 60 metros, al mes llegó a 148, y después de un año creció finalmente hasta los 424 metros que tiene actualmente.
  • El Paricutín es catalogado como un "cono de ceniza", lo cual significa que es un volcán pequeño con pronunciadas pendientes y que hace erupción solo una vez. Esto difiere mucho de los "estratovolcanes", como el Popocatépetl, el Iztaccíhuatl, o el Nevado de Toluca, los cuales son muy altos y tienen múltiples erupciones durante su vida.
  • El nombre "Paracutín" significa "lo que está al otro lado" en purépecha, idioma que hasta la fecha es el dominante en los poblados de San Juan y Angahuan, donde rara vez se habla el español.



Orografía de Michoacán

 En lo siguiente, mencionare las 5 principales elevaciones del Estado de Michoacán

1° El pico de Tancítaro 

Es un volcán en el estado mexicano de Michoacán, ubicado en el municipio de Tancítaro. Con 4,154 msnm. 
2° Cerro de San Andrés
Ubicado en la llamada Sierra de Ucareo, en el municipio de Hidalgo. Es un volcán activo. Con 3, 600 msnm
 3° Cerro de Patamban

Ubicado en la comunidad de Patamban, con 3,500 msnm.
4° Cerro el Campanario 
En este cerro se encuentra uno de los santuarios de la mariposa monarca. Esta ubicado en el municipio de Angangueo y El Rosario. con 3,420 msnm. 

5° Cerro Taretzuruan 
Ubicado en el municipio de Paracho, con una elevación de 3,340 msnm.

martes, 4 de septiembre de 2018

Capilla de San Miguel, Pomacuaran, municipio de Paracho.


San Miguel Pomacuarán, es una comunidad pertenece al municipio de Paracho de Verduzco, en ella, actualmente la población se dedica a la siembra de maíz, antiguamente se dedicaban "hacer medias de algodón y la labranza", oficios que según les enseño Don Vasco y que formaba del proyecto de intercambio comercial entre pueblos de aquellos tiempos.

Los Franciscanos fundaron la primitiva iglesia en un cerro, frente a la comunidad del poblado, donde aún perduran las ruinas se sus viejos o antiguos muros, por lo cual se entiende que el actual templo o iglesia de San Miguel Pomacuarán, fue la "Capilla del Hospital" quien su patrono es San Miguel Arcángel y su fiesta es llevada el 29 de septiembre con varios movimientos religiosos y culturales, en la cual hay castillos, bandas, jaripeo, bailes, ceremonias religiosas y más.
Capilla de San Miguel, Pomacuaran.
Las campanas colocadas bajo un pequeño techado abarcaba la entrada, es sencillo y con una excelente vista, está formada por un atrio central con una cruz es el centro ambas labradas de cantera, frente a la capilla se encuentra y se conserva una construcción que fue recientemente re modelada que funge como cocina y que en realidad corresponde a la huatapera o salón de disensiones del antiguo gobierno indígena, que formaba parte del antiguo hospital ya desaparecido, actualmente  vemos nueve habitaciones en donde viven los guengues (o keñe como se conoce) custodios de la capilla que por un año atienden sus necesidades junto con los encargados del templo o priostes conocido antiguamente  que se encargan de todo el templo e inicia su periodo cada 8 de mayo.
Salón de disensiones 


Campanas de la capilla San Miguel.


Esta capilla de Pomacuarán fue construida originalmente en el siglo XVI, en el muro exterior veremos que dice 1672, que se cree fue fecha de reconstrucción, en la fachada vemos 1860 y el nombre de Marcelino Ayala que se piensa realizo la última reconstrucción en la que colocaron los elementos de la antigua portada de alfiz con arco y dovellas talladas.  Los tableros originales del portón a iniciativa de pasados encargados fueron recubiertos.

Pinturas de la capilla de San Miguel, Pomacuaran.




La capilla es de planta rectangular delimitada por muros ciegos hechos de piedra y lodo enjardados con una capa de cal y el techo es de dos aguas. En el interior, el piso es de tablones de madera posiblemente originales, al igual que una base de columnas, al levantar la vista al techo puede admirar un bello cielo histórico historiado con hermosas ingenuas pinturas que representan símbolos religiosos.

martes, 28 de agosto de 2018

Paracho, Michoacán



También conocido como “La capital mundial de la guitarra”, es una comunidad indígena de la meseta purépecha rica en tradiciones, entre ellas podemos mencionar y destacar la producción de instrumentos de cuerdas, principalmente, la Guitarra. Cuenta también con una amplia y variada gastronomía.



Paracho siendo cabecera municipal se compone por los siguientes pueblos; 
  • - Aranza 
  • - Cheranhahtzincurín
  • - Urapicho
  • - Nurio
  • - Pomacuaran
  • -  Ahuiran


Se ha identificado a través del tiempo como pueblo artesanal, donde se ha sabido desarrollar su importante creatividad, fabricando las Guitarras, artesanía manual elaborada con madera. Paracho cuenta con las condiciones para el desarrollo turístico. Este municipio cuenta con monumentos arquitectónicos como son; la Casa de la Cultura, templo de San Gerónimo ubicado en Aranza, el templo de Santiago Apóstol de Nurio que es considerado como la Catedral del Arte Novohispano Purépecha, y el tempo de San Miguel en Pomacuaran.

Casa de la Cultura, Paracho.
Templo de Santiago Apóstol, Nurio.

Entre las fiestas propias de Paracho se encuentra la celebración de la fiesta patronal en honor de San Pedro y San Pablo, que se celebra el 29 de junio, comienza con mañanitas y oficios religiosos, presentan bandas de música por las calles mientras que también hay danzas "Los Moros" y "Los Viejitos" y quema de castillos por la noche. En agosto, la primera semana de dicho mes es la Feria Internacional de la Guitarra, en este año 2018 inicio el 4 de agosto y finalizo el 11 de agosto. Y el sábado 20 de octubre, se celebra al Sr. Del Santo entierro.




En la gastronomía podemos encontrar: el churipo, atapakua, atole de grano y corundas, carnitas, menudo y pan.